丹尼爾‧卡內曼(Daniel Kahneman)：經驗與記憶之謎

影片描述 

人人都想要擁有快樂的人生，但當我們思考快樂的本質時，我們會掉入一些認知陷阱。「快樂」一詞，已經用來詮釋太多東西，濫用到我們把「快樂的當下」與「快樂的生活」混在一起，分不清楚。一場半小時的交響樂，因為一瞬間的刺耳聲而毀了美好記憶，那前面聽的二十分鐘算甚麼?只因為留下的是有汙點的記憶。我們必須區分出「經驗的我」和「記憶的我」才能真正參透快樂的真諦，認知前者是活在當下的而後者是說故事和做決定的。我們經驗的每一分秒組成我們的人生，但大多數經驗會被「記憶的我」忽略，留下短短的記憶。 

We really should not think of happiness as a satisfaction for well-being. 

心得分享 

        在影片當中，我最感動的部分就是當他把「經驗的我」(experiencing self)與「記憶的我」(remembering self)分離清楚時，我回憶起過往的經驗跟現在的想法，產生不少共鳴。當我看一部電影，我往往會做截圖的動作，以便之後回看電影劇情；但人家問起看完電影的想法時，片段的記憶浮現腦海，卻連不成一串故事了。再比如說，我上大學之前，從來不敢吃咖哩跟芋頭，因為小時候吃到劣質品，痛苦經驗形成負面記憶；然而上大學之後我拋棄以往印象，努力嘗試了頗受好評的咖哩飯跟芋頭冰品，顛覆我的記憶。經驗和記憶，關聯性大?卻好像不盡然如此。

        登過許多山，讓經驗變成更多記憶故事的，是人。北大武位於屏東，是座親切好攀的百岳，也是我人生第一座百岳。一月初攀時，天氣宜人，早上可見日出雲海、晚上還有夕陽雲瀑星空，當下心情非常愉悅。十一月中我身為領隊帶大家上山，一路上風雨不間斷，泥濘一大堆，大家狼狽不堪，甚麼風景都沒有，簡直糟透了!回到師大我們做反思，出乎我意料之外，發現大家很喜歡這次的經驗。當下的疲憊倦怠、風雨飄搖、全身濕透，都不算甚麼；因為團隊走在一起，心繫在一起，感動更深。這兩次當下的經驗，可謂天壤之別，卻因為自己內心的詮釋，而都成為「快樂的記憶」。

        影片中也提到目前正努力分別測量「快樂當下」跟「快樂生活」的程度。無論能否測得，我都更相信，是因為花時間跟喜愛的人們在一塊，所以經驗是好是壞，都會是快樂人生的一部分記憶。

教育哲學

一、前言

          「教育」在《說文解字》一書中，解釋為「上施下效，養子做善」。這樣的理念是一種目的，在於施行自然之道、為社會之善。為了達成學生得以適性發展的目的，我們在教育上會使用一些計謀。描述傳達這些策略的時候，不是像食譜那樣分別說明步驟，因為我們面對的不是物品食材，而是人。時代會變、價值觀會變，所以教育不是根據步驟過關斬將，而是一種抽象的概念。當我們傳達教育這個概念時，可利用比喻或故事，生動側寫而使人理解。<<教育哲學隱喻篇>>一書中，有幾個篇目的寓意使我產生共鳴，因而選為報告題材。

二、內容

【速離火宅】

簡述： 一老翁見宅起火，勸晚輩逃難不成，利用牛羊鹿三車裝晚輩喜愛之物，使其逃離而不遇難。這故事比喻佛不忍人在充滿苦惱、淫慾、情緒的三界，利用三種手段度化眾生。老翁為得道者，晚輩為無知者，縮小比喻於教育角度來看，老師是得道者，學生是無知者。有宅起火比喻為學生的生活環境:包括腥羶色電玩、盲目流行追星、小說漫畫幻想、成績考試讀書、毒品幫派打架……，老師則扮演智者帶學生抽離困境。要注意的有兩點，一為不能以為說理能改變學生，如果說得太深而不符合學生理解範圍，則可能招來反抗質疑毀謗；以學生所喜歡的事情為誘因，循序漸進式的引導，幫助找到他們的方向，他們也會從中習得人生哲學課題。第二為老師如果也是某部分的無知者，那也要靠其他悟道者來做引領、改變。

心得： 人生下來，本為無能力，也不知曉「道」，為了適應這個被建構的社會、符合社會要求，於是我們不斷學習，無論是知識性或情緒性，讓自己知道的更多足以擺脫某種程度的無力感。在這個社會中，我們的任務就是工作得以賺錢求溫飽、與人交流結交人脈朋友以及更深層度的愛與關懷。我們從書本上影視上生活上學習知識，也就是前人累積的經驗，達到了「知道」的第一步；應用到生活上，開始分辨善惡，體驗生命的律動，是「知道」的第二步；內化為人生哲學，認知且洞悉整個社會環境，遇事而不亂陣腳，成就了「知道」的第三步。看似步驟，卻不是步驟，因為我們活的是三個步驟互相不停輪流交換的人生。老師也是，所以在某方面可能還是無知，學生若是在該方面成熟，也可為老師做引領、開導。這並不是要說學生在此時地位高於老師，事實上老師在做教育的時候地位本來就沒有高於學生，也就是說佛祖菩薩的地位與我們平等。勸人為善、教人找到人生目標方向，是美的，是對社會有幫助的，而這種「幫助」是人所定義。我們建構了這個社會，有些事物定義為有幫助的，例如學校教育、公益活動；相對有些事物雖然存在，卻是被希望消失於社會，例如犯罪、違反道德。教育的必要性，是為了讓這個被建構的社會更加美滿，符合現在人的需求。很難想像說人類社會發展到所謂極致是甚麼樣的境界，會是孔子心中的大同世界嗎?人類社會演變這麼久，大同世界看來仍是天方夜譚。目前看來，唯有守好自己本分，用智慧看淡這世界的紛擾，才是教育的目的。