2015/11/16錢包不見 從家裡走到體育場騎ubike到捷運站,赫然發現手上錢包不見
裡面有學生證健保卡駕照.還有感謝卡一張以及無數名片.還有..我家鑰匙
以為近來不會用到任何一張(除了學生證)....誰知道在11/22山上滑了一跤撞到頭破血流
下山不敢看醫生也不敢跟爹娘說...(一整個怕人家擔心)但還是有人把我抓去看醫生
whatever想說本來東西都不是我的所以再去辦吧(駕照上面有住址是不會送回主人身上嗎?)
好吧只好為了自己的腦殘付出該有的對策 去補辦吧
健保卡要去北車健保署,第一次忘記帶身分證、第二次忘記帶200塊。
學生證,11/30去補辦,12/2就不見了就不見了!!!! 明明出捷運站騎ubike到體育場都還在,短短五分鐘回家路程就找不到了,立刻沿路回去找都沒有。
2015/12/3世界中山制服日 阿阿阿昨天晚上電腦瘋狂更新,等到自己睡著都不知道,起來都五點了,但早八的報告一整個他們覺得很混亂所以就跟老師延到下周上台,覺得到底是自己雷還是大家都有錯。說到報告,本週二考語言學概論,這是一個頂重要的考試,心思都放在上面,導致......忘記自己英國文學要報告,twelve nights~
20歲了 作風還是帶有稚氣。
別把事情放在心上,把心放在事情上吧~
2015年12月3日 星期四
2015年11月28日 星期六
丹尼爾‧卡內曼(Daniel Kahneman):經驗與記憶之謎
影片描述
人人都想要擁有快樂的人生,但當我們思考快樂的本質時,我們會掉入一些認知陷阱。「快樂」一詞,已經用來詮釋太多東西,濫用到我們把「快樂的當下」與「快樂的生活」混在一起,分不清楚。一場半小時的交響樂,因為一瞬間的刺耳聲而毀了美好記憶,那前面聽的二十分鐘算甚麼?只因為留下的是有汙點的記憶。我們必須區分出「經驗的我」和「記憶的我」才能真正參透快樂的真諦,認知前者是活在當下的而後者是說故事和做決定的。我們經驗的每一分秒組成我們的人生,但大多數經驗會被「記憶的我」忽略,留下短短的記憶。
We really should not think of happiness as a satisfaction for well-being.
心得分享
在影片當中,我最感動的部分就是當他把「經驗的我」(experiencing self)與「記憶的我」(remembering self)分離清楚時,我回憶起過往的經驗跟現在的想法,產生不少共鳴。當我看一部電影,我往往會做截圖的動作,以便之後回看電影劇情;但人家問起看完電影的想法時,片段的記憶浮現腦海,卻連不成一串故事了。再比如說,我上大學之前,從來不敢吃咖哩跟芋頭,因為小時候吃到劣質品,痛苦經驗形成負面記憶;然而上大學之後我拋棄以往印象,努力嘗試了頗受好評的咖哩飯跟芋頭冰品,顛覆我的記憶。經驗和記憶,關聯性大?卻好像不盡然如此。
登過許多山,讓經驗變成更多記憶故事的,是人。北大武位於屏東,是座親切好攀的百岳,也是我人生第一座百岳。一月初攀時,天氣宜人,早上可見日出雲海、晚上還有夕陽雲瀑星空,當下心情非常愉悅。十一月中我身為領隊帶大家上山,一路上風雨不間斷,泥濘一大堆,大家狼狽不堪,甚麼風景都沒有,簡直糟透了!回到師大我們做反思,出乎我意料之外,發現大家很喜歡這次的經驗。當下的疲憊倦怠、風雨飄搖、全身濕透,都不算甚麼;因為團隊走在一起,心繫在一起,感動更深。這兩次當下的經驗,可謂天壤之別,卻因為自己內心的詮釋,而都成為「快樂的記憶」。
影片中也提到目前正努力分別測量「快樂當下」跟「快樂生活」的程度。無論能否測得,我都更相信,是因為花時間跟喜愛的人們在一塊,所以經驗是好是壞,都會是快樂人生的一部分記憶。
2015年11月18日 星期三
教育哲學
一、前言
「教育」在《說文解字》一書中,解釋為「上施下效,養子做善」。這樣的理念是一種目的,在於施行自然之道、為社會之善。為了達成學生得以適性發展的目的,我們在教育上會使用一些計謀。描述傳達這些策略的時候,不是像食譜那樣分別說明步驟,因為我們面對的不是物品食材,而是人。時代會變、價值觀會變,所以教育不是根據步驟過關斬將,而是一種抽象的概念。當我們傳達教育這個概念時,可利用比喻或故事,生動側寫而使人理解。<<教育哲學隱喻篇>>一書中,有幾個篇目的寓意使我產生共鳴,因而選為報告題材。
二、內容
【速離火宅】
簡述: 一老翁見宅起火,勸晚輩逃難不成,利用牛羊鹿三車裝晚輩喜愛之物,使其逃離而不遇難。這故事比喻佛不忍人在充滿苦惱、淫慾、情緒的三界,利用三種手段度化眾生。老翁為得道者,晚輩為無知者,縮小比喻於教育角度來看,老師是得道者,學生是無知者。有宅起火比喻為學生的生活環境:包括腥羶色電玩、盲目流行追星、小說漫畫幻想、成績考試讀書、毒品幫派打架……,老師則扮演智者帶學生抽離困境。要注意的有兩點,一為不能以為說理能改變學生,如果說得太深而不符合學生理解範圍,則可能招來反抗質疑毀謗;以學生所喜歡的事情為誘因,循序漸進式的引導,幫助找到他們的方向,他們也會從中習得人生哲學課題。第二為老師如果也是某部分的無知者,那也要靠其他悟道者來做引領、改變。
心得: 人生下來,本為無能力,也不知曉「道」,為了適應這個被建構的社會、符合社會要求,於是我們不斷學習,無論是知識性或情緒性,讓自己知道的更多足以擺脫某種程度的無力感。在這個社會中,我們的任務就是工作得以賺錢求溫飽、與人交流結交人脈朋友以及更深層度的愛與關懷。我們從書本上影視上生活上學習知識,也就是前人累積的經驗,達到了「知道」的第一步;應用到生活上,開始分辨善惡,體驗生命的律動,是「知道」的第二步;內化為人生哲學,認知且洞悉整個社會環境,遇事而不亂陣腳,成就了「知道」的第三步。看似步驟,卻不是步驟,因為我們活的是三個步驟互相不停輪流交換的人生。老師也是,所以在某方面可能還是無知,學生若是在該方面成熟,也可為老師做引領、開導。這並不是要說學生在此時地位高於老師,事實上老師在做教育的時候地位本來就沒有高於學生,也就是說佛祖菩薩的地位與我們平等。勸人為善、教人找到人生目標方向,是美的,是對社會有幫助的,而這種「幫助」是人所定義。我們建構了這個社會,有些事物定義為有幫助的,例如學校教育、公益活動;相對有些事物雖然存在,卻是被希望消失於社會,例如犯罪、違反道德。教育的必要性,是為了讓這個被建構的社會更加美滿,符合現在人的需求。很難想像說人類社會發展到所謂極致是甚麼樣的境界,會是孔子心中的大同世界嗎?人類社會演變這麼久,大同世界看來仍是天方夜譚。目前看來,唯有守好自己本分,用智慧看淡這世界的紛擾,才是教育的目的。
2015年10月14日 星期三
Data communication 2
Delay Model (Queueing)
Node 之間傳packet 總時間=>delay timeD trans= packet(bit) / BW (bps)
D process= 處理packet的time (以目前科技來看 近乎等於零)
D distance =網路線長 (也是幾乎等於零)
*D queueing 等待時間 -----------------這節重點~~~~
Queueing time
- FIFO (first-in-first-out)
- TDM (Time-Division Multiplexing)
- FDM (Frequency Division Multiplexing)
- SM (Statistical Multiplexing)
1.不需要多做解釋吧~就是字面的意思XD
2想像一條線路,被切成好幾段(線路的切割),每一段都放不同的packet
3想像一條很粗的線路,線路中塞了很多packet(口徑的切割)
4類似FIFO,不過會根據傳輸packet的大小作queueing (使用效率高,但缺點是packet過大時會造成嚴重Delay)
使用時機:n大的時候用2, n小的時候用3, packet 小的時候用 4
2015年10月6日 星期二
蘇菲的世界 觀後心得感想
這部哲學片是最近看過的電影中,最需要思考的。現在的人看電影,最主要的目的是為了要放鬆心情,強檔不外乎都是動作片、科幻片或是愛情片,而這類哲學文藝片雖然不在現在的主流當中,但不得不說,看完才發現自己看得那麼認真。
這部探討的主軸環繞在〝我是誰?〞、〝這個世界是哪來?〞,這兩個問題。從蘇菲在她即將十五歲時接到來自艾伯特諾克斯的匿名信,邀請她加入哲學的行列。電影劇情撲朔迷離,卻又引人入勝,從開始接觸那位神秘的哲學家艾伯特後,開始有了新的世界觀。剛開始蘇菲開始看到了一些畫面,一些他身旁的人無法理解的影像,艾伯特開始帶領著他思考,帶領蘇菲慢慢的進入哲學的世界。艾伯特帶著蘇菲到各個時代去拜訪每一位大思想家,其中不乏古希臘的三哲人,蘇格拉底、伯拉圖、亞里斯多德,到之後中世紀的狄卡爾….。
記得當時艾伯特寄給蘇菲的信是這樣的:
記得當時艾伯特寄給蘇菲的信是這樣的:
“親愛的蘇菲,生命最重要的是甚麼?如果我問飢餓的人,他會說食物。如果我問受寒的人,他會說溫暖,即使一切都滿足了,人們還是會想著要得到其他東西。哲學家說我們需要知道我們是誰,為甚麼會存在?,洞悉哲學最好的辦法,就是問哲學的問題,我是誰?世界從哪裡來?”
2015年10月5日 星期一
Data Communication 1 ARQ
ARQ: Automatic Retransmission reQuest (自動回傳機制)
目的在於傳輸過程如果出錯,這個機制能夠重新傳送packets/frames
目前有三種做法~ 各有利弊
目的在於傳輸過程如果出錯,這個機制能夠重新傳送packets/frames
目前有三種做法~ 各有利弊
- Stop and Wait
- Go back n
- Selective repeat
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